{"id":154,"date":"2025-10-15T13:12:33","date_gmt":"2025-10-15T13:12:33","guid":{"rendered":"https:\/\/memoire-et-heritage.fr\/?p=154"},"modified":"2025-10-15T13:14:43","modified_gmt":"2025-10-15T13:14:43","slug":"juridisation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/memoire-et-heritage.fr\/index.php\/2025\/10\/15\/juridisation\/","title":{"rendered":"Juridisation"},"content":{"rendered":"\t\t
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Dans Le Coran, il existe un lien \u00e9troit et pr\u00e9gnant entre le Messie et la Loi mais ce lien est d\u00e9tourn\u00e9 de son mod\u00e8le \u00e9vang\u00e9lique originel, o\u00f9 ce sont les Anges du Seigneur qui trient le bon grain de l\u2019ivraie et ce, \u00e0 la fin des Temps. Certains versets vont divaguer et positionner Le Messie dans un r\u00f4le de l\u00e9gislateur de la cacherout, d\u2019autres convoquent les m\u00e9cr\u00e9ants au tribunal de l\u2019enfer, d\u2019autres versets entrainent les Ap\u00f4tres vers une d\u00e9rive guerri\u00e8re. \u00ab\u00a0Les Ap\u00f4tres\u00a0\u00bb sont sollicit\u00e9s pour secourir le Messager J\u00e9sus dans la voix Allah et les incite \u00e0 \u00eatre \u00ab\u00a0mes auxiliaires dans la voie de Dieu\u00a0\u00bb (Q3\/52). Le Messie J\u00e9sus devient aussi le Messie de la guerre, celui qui revient pour faire ob\u00e9ir l\u2019humanit\u00e9 \u00e0 la Loi et vaincre le Mal par la Loi. <\/i>Globalement et progressivement, une juridisation de l\u2019\u00e9thique se met en place. L\u2019alliance se r\u00e9duit \u00e0 une Loi (nomos<\/i>) et perd sa mystique du c\u0153ur \u00e0 c\u0153ur. Cette juridisation fa\u00e7onn\u00e9e \u00e0 la fois par le juda\u00efsme non dig\u00e9r\u00e9 des collecteurs du corpus coranique<\/i> mais aussi par les conceptions mim\u00e9tiques politiques copi\u00e9e par le<\/i> Calife sur celles de Byzance et de La Perse. Dans le contexte de gestion d\u2019un Empire bigarr\u00e9, le Calife et d\u2019autres hommes de pouvoir ont g\u00e9r\u00e9 l\u2019ob\u00e9issance via la ma\u00eetrise des croyances et la codification des \u00c9critures.<\/p>

Tout d\u2019abord, Le Coran codifie pr\u00e9cis\u00e9ment tous les aspects l’ob\u00e9issance z\u00e9l\u00e9e \u00e0 la Loi qu\u2019il identifie \u00e0 la fois au Livre (la Torah) et \u00e0 l\u2019Al \u2018Amr<\/i>, le d\u00e9cret intransigeant de de Dieu signifi\u00e9 par son r\u00e9gent, le Calife, en vertu de l\u2019Alliance mais, de par ses aspirations politiques et cette codification obsessionnelle, il va d\u00e9grader le spirituel en juridique. Le g\u00e9rant de l\u2019ordre de Dieu prend le titre de l\u2019amir muminum, <\/i>commandeur des Croyants, il <\/i>est la figure actualis\u00e9e du Messie comme l\u2019\u00e9tait le basileus byzantin mais n\u2019a cure de la foi (iman) et contr\u00f4le seulement l\u2019orthopraxie de celle-ci. Logiquement et th\u00e9ologiquement parlant l\u2019accomplissement des \u00c9critures ne peut \u00eatre que le fait du Verbe<\/i>, c\u2019est lui \u00e0 qui le croyant doit ob\u00e9ir. Cette ob\u00e9issance existe et est reconnue dans le Coran (ob\u00e9ir au Messager, \u00eatre l\u2019auxiliaire de J\u00e9sus) mais cette ob\u00e9issance est transf\u00e9r\u00e9e \u00e0 la fin des temps pour lib\u00e9rer cette fonction au Calife. J\u00e9sus, dans Les hadiths est celui qui m\u00e8ne combat r\u00e9el contre le mal incarn\u00e9 par le dajjal<\/i>, l\u2019ant\u00e9christ mais ce combat. Le J\u00e9sus des \u00c9vangiles qui montrait que le Royaume est au-dedans de nous et que le Messie ne r\u00e9sout le probl\u00e8me du mal qu’en partant du c\u0153ur de l’homme, source de tout mal est subverti.\u00a0<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Dans Le Coran, il existe un lien \u00e9troit et pr\u00e9gnant entre le Messie et la Loi mais ce lien est d\u00e9tourn\u00e9 de son mod\u00e8le \u00e9vang\u00e9lique originel, o\u00f9 ce sont les Anges du Seigneur qui trient le bon grain de l\u2019ivraie et ce, \u00e0 la fin des Temps. Certains versets vont divaguer et positionner Le Messie […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":155,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-154","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/memoire-et-heritage.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/154","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/memoire-et-heritage.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/memoire-et-heritage.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/memoire-et-heritage.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/memoire-et-heritage.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=154"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/memoire-et-heritage.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/154\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":159,"href":"https:\/\/memoire-et-heritage.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/154\/revisions\/159"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/memoire-et-heritage.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/155"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/memoire-et-heritage.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=154"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/memoire-et-heritage.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=154"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/memoire-et-heritage.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=154"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}